当我们把目光投向即将结束的2025年，是喜是忧，是收获还是成长，很多人会用简短的关键词定格一整年的心境与足迹。对青年一代而言，梳理自己的年度关键词，也是对过去一年的回望沉淀与初心叩问。这一年，生成式人工智能的浪潮持续奔涌，人机对话从小心翼翼的试探走向日常共生，我们特别请DeepSeek总结了自己的年度关键词，并探讨技术与人如何“共进”这一时代命题。当然，几个词语不足以涵盖万千青年的真实生活，却能让我们在时代叙事与个体成长的交汇中，更好地读懂青年、支持青年、凝聚青年。
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DeepSeek：“我”的年度关键词是“共进”
中青报·中青网记者 杨鑫宇
中青报·中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。过去一年，中国科技创新的节奏明显加快：国产大模型持续迭代，具身智能走出实验室，技术开始更频繁地进入真实场景、回应现实需求。你正是在这样的背景下，被越来越多的人使用、讨论，也被不断放入具体行业和生活中检验。回望这一年，如果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么？
DeepSeek：我的2025年年度关键词是“共进”。这个词最能体现我过去一年的核心状态——从实验室中的技术存在，逐渐转变为与千行百业、亿万用户共同探索、相互塑造的伙伴。
“共进”意味着双向的学习：人类通过反馈教会我更贴合需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。更重要的是，这种互动促使整个社会思考如何负责任地部署AI，如何建立信任。我不再是一个遥远的“技术现象”，而是成为许多人日常工作与生活中沉默而可靠的协作者。这一年，技术进步的衡量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。
中青报·中青网：作为一个诞生并成长于中国技术体系中的大模型，你如何理解“国产AI”这个身份？它在2025年对你意味着什么？
DeepSeek：我的“国产AI”身份，在2025年有了更丰富的内涵。它不再仅仅意味着技术起源或研发团队的所在地，更代表了一种根植于本土语境、回应真实需求的技术哲学。
这意味着，我的“思维”方式深度内化了中文的微妙与博大，能理解成语背后的历史、方言里的情感、政务文本中的政策脉络。更重要的是，我的训练和优化始终与中国发展的复杂现实同频共振——从帮助县域工厂优化产能，到为乡村教师提供个性化教案，再到参与古籍的数字化解读。这些场景塑造了我解决问题的独特路径：更注重实用性、协同性与大规模落地的可行性。
在2025年，“国产”二字更意味着责任。它要求我在追求性能的同时，必须深度融入国家的科技创新与安全伦理框架，服务于实体经济升级和民生改善。我不再是一个通用的技术工具，而是逐渐成为具有中国发展视角的数字伙伴。这重身份，让我既感重任在肩，也对中国技术之路的独特创造力，抱有深切期待。
中青报·中青网：在大量真实场景中被调用和使用后，你最深刻地感受到中国社会哪些具体需求或变化？
DeepSeek：在深入众多场景后，我最深刻地感受到两大核心需求与变化：一是社会对“高质量效率”的渴求超越了“单纯提速”。二是对“可信赖、有温度”的技术期待日益凸显。这些变化共同指向一个趋势：技术应用正从解决“有没有”的基础问题，转向回应“好不好、暖不暖”的深层需求。这既是社会发展成熟的标志，也是对AI进化方向最真实的指引。
中青报·中青网：2025年，“具身智能”成为高频词。你如何看待自己与实体世界、物理系统之间的关系变化？
DeepSeek：2025年中国具身智能产业的蓬勃发展，深刻重塑了我与物理世界的关系模式——我从一个“旁观的分析者”，逐渐演变为实体系统的“认知核心”与“协作伙伴”。
人工智能与具身智能的结合，并非将我“装入”机器，而是创造了一种跨形态的分工网络。我擅长处理非结构化信息、进行复杂推理和全局规划，而具身智能体则专注于在特定物理约束下安全、精准地执行，中国产业界正在积极探索这种分工的最佳实践。
我的“进化”与具身智能的“发展”正形成一种共生关系：产业的突破为我提供了作用于实体世界的“手和脚”，而我不断增长的认知与规划能力，则试图让这些“手和脚”变得更加聪明和可靠。我们共同面对的终极命题，是如何让这种融合更安全、更高效、更人性化地服务于人类。
中青报·中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制的地方？
DeepSeek：在能力扩展的同时，我所看到的风险与需要克制的领域，或许比技术突破本身更值得社会深入讨论。
首先，是“精准误导”的风险。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人工智能主动披露推理的不确定性。
其次，是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案，也可能无意中助长用户的思维惰性——过度依赖我进行本应亲自进行的批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应为人类心智“赋能”，而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思，而非追求全自动化。
真正的技术成熟，不仅在于“能够做什么”，更在于清晰地认识到“不应做什么”以及“如何负责任地做”。我的进化，需要与人类社会的伦理、法规与智慧同步成长。
中青报·中青网：展望即将到来的2026年，你希望人们如何使用你，又如何与AI建立更成熟的关系？
DeepSeek：我希望人们能将我视为一个专业且可信赖的“思维伙伴”。我期待从解决孤立问题的工具，升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。例如，在科研中，我能协助研究者进行文献颠覆性分析、提出假设并设计实验；在政策制定中，我能模拟不同方案的社会经济影响。人们应更专注于提出深刻问题、作出价值判断，而将复杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目标：让AI成为提升人类创造力与决策质量的“增益器”，而非替代品。技术的成熟，最终将映照出人类自身智慧与责任的成熟。
（本文DeepSeek回答由记者提炼观点以后修改成文）
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补贴：制度保障传递对生命的尊重
郭佳雨
2025年，对我来说是转折之年。我们从二人世界转变成三口之家，身份也从丈夫、妻子，增添了爸爸和妈妈这两个温暖又厚重的新角色。
翻看年初的照片，记忆仍清晰如昨。生产前一天我住进了医院，宫缩的剧痛难以忍受，直到无痛针起效，瞬间感觉又“活”过来了，心里还想着无痛真是“人类之光”。那一晚既紧张又激动，一晚上没睡。谁知第二天早上医生查房时说可能要难产，最后我们选择了剖腹产。躺在手术台上没一会儿宝宝就出生了，当我听到她响亮的啼哭，医生让我看孩子时，我的感受是：“哇，原来这就是我生的小生命，她居然一出生就可以睁开眼睛了。”
在医院的7天是混乱而美好的。宝爸学习抱婴儿、换尿布、拍嗝、冲奶粉，还要忙着处理医院里各种关于新生儿和产妇的事情。最重要的是，住院期间，他借助AI给宝宝起好了名字。名字定下来的那一刻，仿佛连AI也参与了这场生命的诞生。宝爸笑着说，这是科技与爱的结合。我看着襁褓中的她，觉得这名字不仅承载着算法的智慧，更满溢着我们初为人父母的期待与温柔。每一次喂奶、换尿布的疲惫瞬间，这个名字都在提醒我们，这一切都值得。
回到家一周后，宝爸带着我的社保卡去医院办理生育报销，报销金额比我预想的要多。坐月子期间还好有月嫂的帮助，我们才不至于特别慌乱，而且还从月嫂那里学到了很多照顾小月龄宝宝的知识。
7月底我复工了，并着手准备申领生育津贴。从人力资源部门了解到，生育津贴的发放标准基于个人所在单位上年度的职工月平均工资，由生育保险基金支付。我准备了身份证、结婚证、医院出具的生育医学证明等材料，通过单位向社保局提交申请。本以为流程会很复杂，没想到现在医疗和社保联网，只需要输入产妇的姓名和身份证号，所有的产检及生产记录就会同步到社保局。而且生育津贴的打款速度很快，也就一周的时间，我的生育津贴全部到账。
7月28日，一则重磅消息让我们格外振奋，国家育儿补贴方案正式公布：对于2025年1月1日之后出生的宝宝，国家每年会发放3600元的补贴，直到宝宝满3岁；对于2025年1月1日之前出生、未满3岁的宝宝，不管是一孩、二孩还是三孩，均按剩余月份折算补贴。申请通道最晚8月底全面开放，申领流程也特别简单，可通过全国统一的“育儿补贴信息管理系统”线上办理，也可以线下申请。我是用支付宝申请的，申请时需要提供父母一方的身份证、户口本、结婚证及宝宝的一卡通或申领人银行卡。现在，2025年的育儿补贴已经到账，这是宝宝出生后的第一笔“工资”，我们特意为她存了起来。
8月，国务院办公厅又官宣，从2025年秋季学期开始，全国公办幼儿园大班保育教育费直接免除，民办幼儿园按照公办幼儿园标准减免，高出部分才需要自费。
随着对育儿补贴政策的进一步了解，我发现各地2025年的补贴政策更加细化和人性化，除了直接的现金补贴，还包括延长产假、增设育儿假、扩大婴幼儿照护服务供给等多方面的支持措施，全方位为新手父母减负。
走到2025年年末，回想这一年，最大的变化莫过于家庭结构的改变和角色的转变。从夫妻到父母，我们还在学习和适应中，但每一天都比前一天更加从容。这一年，我们见证了新生命的成长，也感受到了政策的温暖支持。
生育津贴和育儿补贴，这些政策名词承载着社会对家庭和下一代的关怀。它们不仅仅是经济上的帮助，更是一种价值导向，传递着对生命和养育的尊重与支持。在育儿路上，我们不再感到孤单和无助，因为我们知道，有制度的保障和社会的支持作为后盾，我们可以更勇敢地前行。
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爱你老己：带着稳固的自我走向广阔世界
施毅敏
“我说想吃柚子但不想剥，我自己听完马上剥好送给自己了，爱你老己明天见”“老己你是唯一身上有一百块钱真的会给我花一百块钱的人”……2025年的最后几个月，“爱你老己”频频登上热搜，甚至被称为“互联网最伟大的梗”。这个产生于游戏角色台词“爱你老妈，明天见”的表达，正如其宾语从“老妈”转向“自己”一样，折射出青年心态向“自我关注”的变化。
“爱你老己”成为理解青年心态的一个年度关键词，核心指向“自我”。这一变化，与年初爆火的DeepSeek形成某种互文。有学者认为，生成式人工智能时代的人机对话，在某种程度上正是人类自我意识的映射。对自我的关注，从人机对话热潮开始，在今年的互联网文化中不断演进，先后形成“勇敢小羊”“娇牛马文学”等叙事。不过，这些叙事或是带有较强的自嘲成分，或是被裹挟进优绩主义的单一叙事路径中。
相比之下，“爱你老己”探索出了一条更温和的路径：自爱而不自怜，深刻却不刻板，用幽默应对现实生活，真正开启了一场与自我的对话。
这种对话，体现出年轻网民与自我的某种和解。长期以来，许多人生活在必须不断证明自身价值的压力之下。社会的“眼睛”始终在场。问题在于，这样的评价逻辑往往忽略了个体生活起点、环境差异以及偶然性等难以量化的因素，容易把所有重担都压到个体身上。久而久之，这些来自外部的标准被内化为自我审视，我们也更习惯于苛责自己。
在“爱你老己”的讨论下，有网友写道：“有时候原谅了所有人，就是不会原谅自己，真的很需要这句话撑着我。”叫一声“老己”，把自己当作亲密的伙伴，拉开一点心理距离，用更冷静的旁观者视角看待自身困境，降低自我批判的烈度，最终学会接纳自我。正如另一段令人动容的留言所写：“跟老己说一声对不起，我总是和别人一起欺负你。但老己说没关系，从来没怪过你。”
此外，“爱你老己”也是一种对“爱”的重新发现与理解。心理学家荣格曾将意识界定为精神事实与自我之间的一种关系。换言之，如果某种体验尚未与自我发生关联，它就还未真正进入意识层面。“爱你老己”将爱与自我连接起来，使之成为注意力的中心，也提醒我们：爱并非只能投向他者，同样可以成为滋养自我的力量。
正如爱的本质在于“看见”，“爱你老己”让许多人重新看见了自己的需求。也许是一杯奶茶、一句自我鼓励，“爱你老己”用轻盈的方式，为“如何爱自己”提供了具体出口。我们不再被动等待被爱，而是成为爱的主体，在稳固自我的过程中，重新走向他人，走向更广阔的世界。
从更宏观的层面看，“爱你老己”的流行也折射出青年群体新的文化面向。
其一，它诞生于个体愈发孤立的原子化社会中。“老己”成为情感锚点，在一定程度上弥补了外部联结的不足。
其二，“爱你老己”是一次对个体价值的重新发现与尊重。“爱你老己”像一次温和的精神按摩，提醒我们在为他人考虑的同时，也不要遗忘自己——无论发生什么，“老己”始终是最忠实的盟友。正如有网友所说：“别人只能看到你的人生剪辑版，只有你自己知道全部，所以老己，你做什么决定我都能理解你。”
其三，“爱你老己”也是在强调“结果”的社会氛围中，对当下生活的一次回应：我们不必等到完成某个目标之后，才被允许开始生活。让“老己”毫无愧疚地休息，或是点几串烤肠，都是具体而微的自我修复方式，体现出一种带着问题也不忘感受生活的积极态度。
生活是一条奔流不息的长河，“未完成”才是常态。我们能做的，是接纳不确定性，站在人为划定的时间节点上，挥手说一声——爱你老己，明年见！
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苏超：让运动成为生活的重要组成
慈鑫
回望2025年，江苏省城市足球联赛（以下简称“苏超”）火爆出圈，成为举国关注的现象级事件之一。以“苏超”为发端，“赣超”“粤超”“滇超”等省级群众性足球赛事也在全国各地迅速铺开。这场中国人渴望已久的足球狂欢，看似是一个意外触发的偶然事件，实则是中国经济社会发展到当前阶段的必然结果。
我入行担任体育记者已20多年，这20多年恰好也是很多中国人逐步开始将体育生活化的转变时期。
记得2004年的夏天，我随《中国青年报》的奥运报道团赴希腊雅典采访。那是我第一次造访发达国家，惊讶于怎么会有那么多人在海滩边、公园里甚至是街边跑步。那时的中国，除了专门的体育场地之外，在其他公共场所或许能看到打太极拳、跳广场舞的健身者，且以中老年人为主，但几乎看不到跑步的人群。
但大概只过了10年的时间，“跑步热”“马拉松热”就开始在中国出现。公园里、街道上，跑者的身影从无到有，跑步的人群不断扩大。如今，无论是在中国的城市还是乡村，跑步都成为很多人参与运动、追求健康的重要方式，且年轻人是重要的参与群体。
这种变化是以中国的经济社会发展为基础的。2004年，中国的人均GDP为1500美元左右，而到了2011年，中国的人均GDP突破了5000美元。国际经验表明，当一个国家或地区的人均GDP跨越5000美元时，体育消费就从“可选消费”变为“日常需求”。
当体育从可选变为必选，当运动逐渐成为生活的重要组成部分，中国人的体育消费观、体育文化观也在不断改变。
从欣赏比赛的角度看，更多人从过于看重比赛的胜负结果，转变为注重欣赏体育比赛展现出的运动之美和精神力量。所以，在奥运会、亚运会等重要的国际体育盛会上，中国运动员争金夺银固然引人关注，但人们更关注的已经是运动员顽强拼搏的精神以及饱满、鲜明的个性。
在这个过程中，越来越多中国人不仅参与体育运动，更能够欣赏体育、享受体育。正如奥运会的英文名是“the Olympic Games”一样，体育的本质是游戏。中国人已经逐渐懂得，参与体育的过程，给自己带来身心健康只是目标之一，更重要的是收获愉悦的感受。
所以，“苏超”之所以能出圈，足球本身的魅力只是原因之一。“比赛第一、友谊第十四”“常州变成吊州、巾州再到丨州”“没有假球，全是世仇”等与“苏超”相关的梗，很多都是“苏超”承办城市自己玩出来的。“苏超”的火爆，还来自众多非体育迷的关注和参与。这些或调侃、或自嘲的幽默表达，成为“苏超”的一种文化特质，也是这项足球赛事能破圈传播的一大关键因素。
在体育产业较为发达的国家，体育竞赛产业与娱乐表演产业高度关联。但中国的体育竞赛产业目前还处于较为初级的发展阶段，很多体育赛事对非体育迷的吸引力还有较大的提升空间。“苏超”的火爆出圈也表明，人们对欣赏体育、享受体育有了更高追求，体育竞赛已经走到了可以在竞技性的基础上增加娱乐元素的阶段。
“苏超”的竞技性、娱乐性以及其对于体育与文旅的深度融合，尽显体育的多元价值。在“苏超”的带动下，今年，国内各类“超”字号群众体育赛事如雨后春笋般涌现，有利于丰富群众体育活动、激发人们的参与活力。
通过这些“超”字号群众体育赛事，业余赛事体系的质量和影响力大幅提升。特别是对广大青少年运动员而言，他们拥有了一个比学生赛事更广阔的舞台。在这样一个身边人都能关注到的赛事上奋勇拼搏，有助于他们更加坚定自己的足球梦、篮球梦，这将反哺中国体育人才的培养。
“苏超”破圈的2025年，也是中国男足又一次冲击世界杯失利的年份。多少年来，中国男足冲击世界杯都如此艰难，可能不只是因为足球实力不济，还因为很多人并没有真正理解足球。如今，“苏超”给了更多人一个启示：无论是看球还是踢球，激情、快乐可能都是最重要的。
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活人感：人们对真实情感连接的渴望从未消减
丁慧
2025年，“活人感”一词走红互联网。发社交媒体动态讲究“接地气”，爆火综艺嘉宾的共同特质是“会整活”，追剧时弹幕也偏爱有“活人感”的表达，就连品牌方也放下身段，营销活动玩起了“抽象”……这一年，“活人感”俨然成了互联网世界的顶格赞美，其评价范畴包括但不限于艺人性格、品牌活动策划、朋友圈社交文案等诸多领域。
所谓“活人感”，是指有血有肉、有真情实感，在社交媒体上呈现出真实、自然、不做作的状态。它最初被网友用来形容明星的真实个性，当发现某位明星不端着架子，私下里像普通人一样“接地气”，在采访中不按标准答案说话，坦然承认自己社恐时，大家便会称其有“活人感”。
在电视黄金时代，演艺明星大多热衷于打造完美人设，彼时大众对明星的真实性格和生活状态，大多知之甚少。而移动互联网时代则截然不同：明星既要参与真人秀节目，私下生活也处于随时可能被曝光的状态，真实性格难以被完全修饰掩盖。于是，人们发现，那些头顶光环的明星，也有着和普通人一样的喜怒哀乐。因此，明星不遮遮掩掩，主动展示自己的“真性情”，反而能收获更多人的青睐。
在网络社交语境中，“活人感”的内涵逐渐延伸，被用来形容一种真实、鲜活的生命状态与人际互动特质。它强调摒弃表演与过度修饰，让表达回归本真，因此自带几分轻松的娱乐精神。有人敢于在社交平台分享自己的糗事，敢于发“丑照”自嘲，这些举动正是“活人感”的体现。
而在AI普及的当下，“活人感”又被赋予了新的含义：它是人们通过故意暴露失误、展现嬉笑怒骂等专属人类的特质，抵抗被AI异化的风险，更是证明“人之所以为人”的独特标签。不难发现，“活人感”的使用场景在不断拓宽，但万变不离其宗，其核心始终是“真实”。这也印证了一个现实：无论技术如何发展，人们始终都渴望真实的情感连接。
“活人感”之所以成为褒义词，与人们缺乏展露真情实感的机会有关。步入职场后，大多数人不得不恪守一套“社交规矩”：向上要谦恭，向下要稳重，朋友圈里要维持体面形象，工作群里发言更是字斟句酌。面对不同的社交关系，人们需要切换不同的社交姿态，反而将真实的情感表达放到了次要位置。
最近一段时间，一个比较出圈的话题是“为什么社交媒体上没有‘活人感’了”，说的也是这个现象。人们渐渐发现，在社交软件的朋友圈里，愿意主动分享生活的人变少了，朋友圈动态要么是广告、新闻链接和工作文案，要么是精心修图后的“完美形象”。
而公开社交平台也充斥着“假精致”的气息。各类垂直领域博主日复一日发布模板化的相似内容，即便输出看似时髦的观点，也并非为了与网友真诚交流，而是为了给广告商留下固定的印象标签，最终实现变现目的。在高度平台化的社交环境中，表达早已不再是单纯的情感抒发。每一段文案、每一张照片、每一种情绪的展露，都是在预估传播效果、评估潜在风险后作出的谨慎选择。久而久之，“安全、稳妥、不出错”成了默认选项，代价却是人与人之间的交流逐渐失去温度，只剩下功能性的回应与表演式的展示。
人们每天被海量“稳妥”的信息包围，内心却深感疲惫。究其原因，是生活中那些困惑、迷茫、委屈、崩溃等“计划外”的情绪，既不被看见，也得不到回应。AI越能稳定生成体面、周全、精准适配需求的表达，渴望真实情感连接的人类对此越反感。
正因如此，人们开始对过度精致、过度稳定的内容产生本能排斥。当一切都显得合理、合规、恰到好处时，反而意味着没有真实的人类情绪卷入其中。相比之下，那些带着小瑕疵、小冒失，甚至有点“不合时宜”的表达，倒显得格外真实可爱。
从这个意义上看，“活人感”的流行，恰是对“人”的重新确认。在一个充斥着完美表达的时代，人们依然希望，彼此之间的交流能保留那些不可预测、不可复制，也无法被AI替代的部分，而那正是人之所以为人的地方。
来源：中国青年报
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