长沙子弹库战国帛书
是迄今为止发现的中国最早的
首个典籍意义上的帛书
今年5月18日
长沙子弹库战国帛书
第二卷《五行令》和第三卷《攻守占》
结束79年的漂泊回到祖国
△ 史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆移交子弹库帛书第二卷、第三卷，彰显了其在文化遗产保护合作中恪守博物馆伦理的努力。
今天，长沙子弹库战国帛书
第二、三卷划拨入藏仪式
在湖南省博物馆举行
作为帛书的原出土地
湖南是这批瑰宝最理想的归宿
01
最早、首个
子弹库帛书有多重要
到目前为止
我国集中出土帛书只有两次
分别为马王堆帛书和长沙子弹库战国帛书
△子弹库帛书和马王堆帛书
而成书于公元前300年前后的
长沙子弹库战国帛书
系统记录了先秦时期的天文历法
宇宙观及军事占卜等内容
是研究天文学、军事学、文字学、文献学
与思想史不可或缺的珍贵实物资料
文字学角度
简帛古书是中国学术的源头
中国的书
一开始是写在竹木简牍上的
缣帛之书是简牍到纸书的过渡环节
先秦两汉的书都写于简帛之上
如果没有简帛留下的线索
商周时期的甲骨文和金文就不可能被释读
△ 长沙子弹库战国帛书
古文献角度
长沙子弹库战国帛书对考察古代书籍的
形态、折叠方式、书写方式
图画与文字的关系等问题
都具有重要价值
内容角度
长沙子弹库战国帛书
对考察我国古代的神话传说、天文历法
择日禁忌、天人感应、五行思想等问题
具有重要价值
02
战国生活的“百科全书”
长沙子弹库战国帛书字数超1600字
内容都与术数有关
（术数是中国古代一门与人事吉凶预测相关的学问）
可以看作战国生活的“百科全书”
长沙子弹库战国帛书目前存世三卷
△ 长沙子弹库战国帛书第一卷《四时令》 蔡季襄修涣摹本
第一卷《四时令》是完整的帛书
帛书的中间部分
是书写方向互相颠倒的两段文字
讲述从宇宙洪荒到阴阳交错
四时流转的创世神话
帛书四边有彩绘神像十二幅代表“十二月神”
月神边有题记文字
记录月神之名和每月的吉凶宜忌
帛书四角绘有青、赤、白、黑四色树木
△ 长沙子弹库战国帛书第二卷《五行令》月名图
第二卷《五行令》由两部分组成
分别是“月名图”和写在“月名图”下面的文字
内容按五行讲四时十二月的宜忌
也就是把一年三百六十日
分为木、火、土、金、水五段
每段七十二天
按五行分出三十个节气
△ 长沙子弹库战国帛书第三卷《攻守占》文字
第三卷《攻守占》同样为残片
比前两卷略大
文字按东、南、西、北四个方向顺时针排列
转圈抄写在丝绸四面
内容为战争军事中
攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌
03
为文化遗产回归
提供成功的“中国方案”
此次《五行令》与《攻守占》的成功回归
是我国通过国际合作途径
使流失文物回归的典范案例
其返还入藏堪称又一重大标志性成果
△ 未完全剥离的帛书残片。目前，湖南省博物馆已完成全部帛书的标准化影像采集，并通过760纳米的近红外成像，在其中一片未完全剥离的帛书上发现肉眼不可见的墨迹字样40余个。
此举不仅为中华文明谱系
补充了至关重要的实物篇章
其成功实践本身
是国家文化自信与软实力的直接体现
向世界清晰传达了
我国守护文明根脉的坚定决心
并为此类文化遗产的回归
提供了成功的“中国方案”
国家文物局将继续推动
子弹库帛书《四时令》的早日回归
也期待更多流失海外的中国文物
早日踏上归途
。
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